Bhagavad Geeta:भगवद गीता चालीसा: एक भ्रामक अवधारणा
Bhagavad Geeta:भगवद गीता चालीसा जैसी कोई विशिष्ट चालीसा हिंदू धर्म के प्राचीन ग्रंथों या परंपराओं में उल्लिखित नहीं है।
क्यों?
- गीता का स्वरूप: भगवद गीता एक उपनिषद है, जो भगवान श्री कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेशों का संग्रह है। यह एक संपूर्ण ग्रंथ है, जिसे चालीसा के रूप में संक्षिप्त करना संभव नहीं है।
- चालीसा का स्वरूप: चालीसा एक प्रकार का भक्ति गीत है, जो किसी देवता की स्तुति में गाया जाता है। यह आमतौर पर छोटा और याद रखने में आसान होता है। भगवद गीता की गहराई और विस्तार को एक छोटी चालीसा में समेटना संभव नहीं है।
- आधुनिक रचना: हो सकता है कि कोई व्यक्ति या समूह ने Bhagavad Geeta भगवद गीता के कुछ श्लोकों या विचारों को लेकर अपनी रचना की हो और उसे भगवद गीता चालीसा का नाम दिया हो।
- भ्रम: हो सकता है कि आपने किसी अन्य ग्रंथ या भजन को भगवद गीता चालीसा समझ लिया हो।
आप क्या कर सकते हैं?
- अधिक जानकारी प्राप्त करें: यदि आपके पास कोई विशिष्ट Bhagavad Geeta भगवद गीता चालीसा है, तो आप उसका स्रोत और लेखक जानने की कोशिश कर सकते हैं।
- गीता का अध्ययन करें: भगवद गीता के मूल ग्रंथ का अध्ययन करें। यह आपको Bhagavad Geeta गीता के ज्ञान को गहराई से समझने में मदद करेगा।
- अन्य भजन: आप भगवान श्री कृष्ण के अन्य भजन या स्तुति गा सकते हैं।
निष्कर्ष:
Bhagavad Geeta:जब तक आपके पास भगवद गीता चालीसा का कोई विशिष्ट स्रोत या प्रमाण नहीं है, Bhagavad Geeta तब तक यह मान लेना उचित होगा कि यह एक आधुनिक रचना है या कोई भ्रम है।
॥ चौपाई ॥
प्रथमहिं गुरुको शीश नवाऊँ।हरिचरणों में ध्यान लगाऊँ॥
गीत सुनाऊँ अद्भुत यार।धारण से हो बेड़ा पार॥
अर्जुन कहै सुनो भगवाना।अपने रूप बताये नाना॥
उनका मैं कछु भेद न जाना।किरपा कर फिर कहो सुजाना॥
जो कोई तुमको नित ध्यावे।भक्तिभाव से चित्त लगावे॥
रात दिवस तुमरे गुण गावे।तुमसे दूजा मन नहीं भावे॥
तुमरा नाम जपे दिन रात।और करे नहीं दूजी बात॥
दूजा निराकार को ध्यावे।अक्षर अलख अनादि बतावे॥
दोनों ध्यान लगाने वाला।उनमें कुण उत्तम नन्दलाला॥
अर्जुन से बोले भगवान्।सुन प्यारे कछु देकर ध्यान॥
मेरा नाम जपै जपवावे।नेत्रों में प्रेमाश्रु छावे॥
मुझ बिनु और कछु नहीं चावे।रात दिवस मेरा गुण गावे॥
सुनकर मेरा नामोच्चार।उठै रोम तन बारम्बार॥
जिनका क्षण टूटै नहिं तार।उनकी श्रद्घा अटल अपार॥
मुझ में जुड़कर ध्यान लगावे।ध्यान समय विह्वल हो जावे॥
कंठ रुके बोला नहिं जावे।मन बुधि मेरे माँही समावे॥
लज्जा भय रु बिसारे मान।अपना रहे ना तन का ज्ञान॥
ऐसे जो मन ध्यान लगावे।सो योगिन में श्रेष्ठ कहावे॥
जो कोई ध्यावे निर्गुण रूप।पूर्ण ब्रह्म अरु अचल अनूप॥
निराकार सब वेद बतावे।मन बुद्धी जहँ थाह न पावे॥
जिसका कबहुँ न होवे नाश।ब्यापक सबमें ज्यों आकाश॥
अटल अनादि आनन्दघन।जाने बिरला जोगीजन॥
ऐसा करे निरन्तर ध्यान।सबको समझे एक समान॥
मन इन्द्रिय अपने वश राखे।विषयन के सुख कबहुँ न चाखे॥
सब जीवों के हित में रत।ऐसा उनका सच्चा मत॥
वह भी मेरे ही को पाते।निश्चय परमा गति को जाते॥
फल दोनों का एक समान।किन्तु कठिन है निर्गुण ध्यान॥
जबतक है मन में अभिमान।तबतक होना मुश्किल ज्ञान॥
जिनका है निर्गुण में प्रेम।उनका दुर्घट साधन नेम॥
मन टिकने को नहीं अधार।इससे साधन कठिन अपार॥
सगुन ब्रह्म का सुगम उपाय।सो मैं तुझको दिया बताय॥
यज्ञ दानादि कर्म अपारा।मेरे अर्पण कर कर सारा॥
अटल लगावे मेरा ध्यान।समझे मुझको प्राण समान॥
सब दुनिया से तोड़े प्रीत।मुझको समझे अपना मीत॥
प्रेम मग्न हो अति अपार।समझे यह संसार असार॥
जिसका मन नित मुझमें यार।उनसे करता मैं अति प्यार॥
केवट बनकर नाव चलाऊँ।भव सागर के पार लगाऊँ॥
यह है सबसे उत्तम ज्ञान।इससे तू कर मेरा ध्यान॥
फिर होवेगा मोहिं सामान।यह कहना मम सच्चा जान॥
जो चाले इसके अनुसार।वह भी हो भवसागर पार॥
