Maha Kumbh Mela 2025:अमृत ​​स्नान के दौरान अखाड़े के आचार्य महामंडलेश्वर का रथ समूह का नेतृत्व करता है। उनके पीछे महामंडलेश्वर (दशनामी संप्रदाय में हिंदू साधुओं को दी जाने वाली उपाधि), श्री महंत, महंत, कोतवाल और थानापति तथा अखाड़ों के अन्य पदाधिकारी अपने पद और स्थिति के अनुसार क्रम से चलते हैं।

महाकुंभ 2025 में मंगलवार को मकर संक्रांति के शुभ अवसर पर पहला ‘अमृत स्नान‘ हुआ, जब महानिर्वाणी पंचवटी के साधुओं ने त्रिवेणी संगम – गंगा, यमुना और सरस्वती नदियों के संगम पर पवित्र अमृत स्नान किया।

कुल 13 वैद्यवै हैं, जिनमें तीन वैयक्तिक नाम शामिल हैं- संती (शैव), बैरागी (कृष्णव) और नाथ।

शैव अखाड़ों में शामिल हैं – महानिर्वाणी, अटल, निरंजनी, आनंद, भैरव, आह्वान और अग्नि; वैरागी अखाड़े – निर्मोही, दिगंबर अनी और निर्वाणी अनी, दो उदासीन अखाड़े (नया और बड़ा) और निर्मला अखाड़ा।

आइए अखाड़ों, उनकी संगठनात्मक संरचना, ऐतिहासिक महत्व और कुंभ मेले के दौरान प्रमुख भूमिकाओं को समझें।

अखाड़े कुंभ मेले के संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं, जहाँ वे आवश्यक अनुष्ठान करते हैं और ‘अमृत स्नान’ जैसे पवित्र आयोजन में योगदान देते हैं। सदियों से, अखाड़ों ने हिंदू परंपराओं को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और मंदिरों और पवित्र स्थलों की सुरक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

8वीं शताब्दी से, विभिन्न ‘अखाड़ों’ के साधु (भिक्षु) अमृत स्नान करने के लिए प्रयागराज में एकत्रित होते थे। 9वीं शताब्दी से 18वीं शताब्दी तक, यह अखाड़े ही थे, जिन्होंने महीने भर चलने वाले कुंभ उत्सव का आयोजन किया और अमृत स्नान आदेश तय किया, जो बाद में विवाद का विषय बन गया। लेकिन अब अमृत स्नान आदेश को संस्थागत बना दिया गया है, हालाँकि अखाड़ों का अभी भी ऊपरी हाथ है।

अखाड़ों की संगठनात्मक संरचना
अखाड़ों का नेतृत्व आम तौर पर एक महंत या आचार्य करते हैं, जो आध्यात्मिक और प्रशासनिक दोनों जिम्मेदारियों की देखरेख करते हैं। एक अखाड़े के भीतर, महामंडलेश्वर (उच्च श्रेणी के भिक्षु) सहित विभिन्न भूमिकाएँ और पद होते हैं, जिनके पास महत्वपूर्ण प्रभाव और अधिकार होते हैं।

इन अखाड़ों में प्रशिक्षण कठोर होता है, जिसमें आध्यात्मिक अभ्यास, ध्यान, शास्त्रों का अध्ययन और पारंपरिक भारतीय कुश्ती और मार्शल आर्ट जैसे शारीरिक व्यायाम शामिल होते हैं। इन संस्थानों में अपनाए जाने वाले अनुशासन से शारीरिक और मानसिक दोनों तरह की महारत हासिल होती है, जिसका उद्देश्य आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करना होता है।

हिंदू धर्म में अखाड़ों का महत्व

Maha Kumbh Mela:अखाड़ों का हिंदू धर्म में कई कारणों से बहुत महत्व है

परंपरा का संरक्षण: अखाड़े प्राचीन आध्यात्मिक परंपराओं, अनुष्ठानों और शिक्षाओं को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे पवित्र ग्रंथों, भजनों और प्रथाओं के ज्ञान को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक बनाए रखते हैं और प्रसारित करते हैं।

आध्यात्मिक प्रशिक्षण: ये संस्थान आध्यात्मिक साधकों को गहन प्रशिक्षण से गुजरने, अनुशासन, भक्ति और आत्म-साक्षात्कार को बढ़ावा देने के लिए एक संरचित वातावरण प्रदान करते हैं। सदस्यों द्वारा अपनाई गई कठोर जीवनशैली का उद्देश्य आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करना है।

सांस्कृतिक संरक्षक: अखाड़े प्रमुख धार्मिक आयोजनों, त्योहारों और तीर्थयात्राओं में भाग लेकर हिंदू समाज के सांस्कृतिक ताने-बाने में योगदान देते हैं। कुंभ मेले जैसे आयोजनों में उनकी उपस्थिति सांस्कृतिक और आध्यात्मिक नेताओं के रूप में उनकी भूमिका को रेखांकित करती है।

मार्शल विरासत: ऐतिहासिक रूप से, अखाड़े मार्शल प्रशिक्षण से जुड़े रहे हैं, जो अपने सदस्यों को आस्था की रक्षा करने और पवित्र स्थलों की रक्षा करने के लिए तैयार करते हैं। यह मार्शल विरासत अभी भी कुछ अखाड़ों में स्पष्ट है, विशेष रूप से नागा साधुओं में – जो अपने योद्धा जैसी उपस्थिति के लिए जाने जाते हैं।

सामाजिक प्रभाव: अखाड़े सामाजिक और धर्मार्थ गतिविधियों में भी संलग्न हैं, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और ज़रूरतमंदों को सहायता प्रदान करते हैं।

महत्वपूर्ण अखाड़े और महाकुंभ में उनकी भूमिका

‘अमृत स्नान’ में 13 अखाड़े (हिंदू मठवासी आदेश) भाग लेते हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने अनुष्ठान स्नान के लिए एक पारंपरिक क्रम और निर्दिष्ट समय का पालन करता है। यह आयोजन सावधानीपूर्वक आयोजित किया जाता है, जिसमें प्रशासन स्थापित रीति-रिवाजों का सुचारू रूप से पालन सुनिश्चित करने के लिए कार्यक्रमों का समन्वय करता है।

महाकुंभ में कुछ प्रमुख अखाड़ों और उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को नीचे सूचीबद्ध किया गया है।

जूना अखाड़ा: यह 13 अखाड़ों में सबसे बड़ा है। जूना अखाड़ा आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित शैव धर्म के दशनामी संप्रदाय का पालन करता है, और वे भगवान दत्तात्रेय की पूजा करते हैं। किन्नर अखाड़ा (ट्रांसजेंडर अखाड़ा) भी जूना अखाड़े का हिस्सा है। जूना अखाड़े के अनुयायी मुख्य रूप से शैव हैं, जो भगवान शिव को समर्पित हैं, और उनमें कई नागा शामिल हैं। जूना अखाड़ा कुंभ Maha Kumbh मेले में एक प्रमुख भूमिका निभाता है, जहाँ इसके साधु (पवित्र पुरुष) अपनी तपस्या और तप के लिए जाने जाते हैं। अखाड़े में आध्यात्मिक और मार्शल प्रशिक्षण की समृद्ध परंपरा है, जो अपने सदस्यों को आस्था की रक्षा करने और सनातन धर्म के सिद्धांतों को बनाए रखने के लिए तैयार करती है। इसके प्रमुख आचार्य महामंडलेश्वर स्वामी अवधेशानंद हैं।

निरंजनी अखाड़ा: दूसरे सबसे बड़े अखाड़े के रूप में, श्री पंचायती निरंजनी अखाड़ा की स्थापना 904 ईस्वी में गुजरात में हुई थी। इस संस्था के भक्त मुख्य रूप से कार्तिकेय की पूजा करते हैं। यह कई उच्च शिक्षित सदस्यों का घर है, जिनमें डॉक्टरेट और स्नातकोत्तर डिग्री वाले व्यक्ति शामिल हैं, जो आध्यात्मिक और शैक्षणिक दोनों तरह की गतिविधियों के प्रति गहरी प्रतिबद्धता को दर्शाते हैं। इसके प्रमुख आचार्य महामंडलेश्वर कैलाशानंदजी महाराज हैं।

महानिर्वाणी अखाड़ा (प्रयागराज): श्री पंचायती महानिर्वाणी अखाड़े में, मुख्य देवता ऋषि कपिलमुनि हैं, जो अपने गहन ज्ञान और आध्यात्मिक शिक्षाओं के लिए पूजनीय हैं। भक्त भैरव प्रकाश भला और सूर्य प्रकाश भला जैसे पवित्र प्रतीकों की भी पूजा करते हैं, जो दिव्य सुरक्षा और ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस अखाड़े की समृद्ध आध्यात्मिक विरासत और प्रतीकात्मक प्रथाएँ धार्मिक समुदाय के भीतर इसकी प्रतिष्ठित स्थिति में योगदान करती हैं। इसके प्रमुख आचार्य महामंडलेश्वर स्वामी विशोकानंद हैं।

किन्नर अखाड़ा: ट्रांसजेंडर अखाड़ा एक अनूठा और समावेशी आध्यात्मिक समुदाय है जो कुंभ मेले की पवित्र सभाओं और अनुष्ठानों में भाग लेता है। जबकि पारंपरिक अखाड़ों में मुख्य रूप से पुरुष होते हैं, किन्नर अखाड़ा ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को अपनी भक्ति और आध्यात्मिकता व्यक्त करने के लिए एक मंच प्रदान करता है। किन्नर अखाड़े के सदस्य अपनी आस्था का सम्मान करने और ईश्वर से जुड़ने के लिए अनुष्ठान, प्रार्थना और ध्यान सहित विभिन्न आध्यात्मिक प्रथाओं में संलग्न होते हैं। अन्य अखाड़ों के साथ कुंभ मेले के जुलूस में उनकी भागीदारी व्यापक हिंदू समुदाय के भीतर ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की स्वीकृति और मान्यता को रेखांकित करती है। किन्नर अखाड़े की उपस्थिति हिंदू धर्म में निहित विविधता और समावेशिता की एक शक्तिशाली याद दिलाती है, जो सभी क्षेत्रों के व्यक्तियों को उनकी आध्यात्मिक यात्रा पर गले लगाती है।

शाही स्नान का नाम बदलकर अमृत स्नान कैसे रखा गया

मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने प्राचीन परंपराओं का सम्मान करने के लिए पहले के ‘शाही स्नान’ की जगह ‘अमृत स्नान’ शब्द को फिर से लागू किया है। इसके पीछे उद्देश्य मूल नामकरण की पवित्रता को पुनर्जीवित करना है। अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद (एबीएपी) के अध्यक्ष महंत रवींद्र पुरी ने पीटीआई को बताया कि कुंभ मेले से जुड़े ‘शाही स्नान’ और ‘पेशवाई’ जैसे सामान्य शब्दों को अब क्रमशः ‘अमृत स्नान’ और ‘छावनी प्रवेश’ में बदल दिया गया है।

हरिद्वार में मनसा देवी मंदिर ट्रस्ट के अध्यक्ष महंत पुरी ने कहा, “हम सभी हिंदी और उर्दू में शब्द बोलते हैं। ऐसा नहीं हो सकता कि हम कोई उर्दू शब्द न बोलें।” उन्होंने कहा, “लेकिन हमने सोचा कि जब हमारे देवताओं की बात आती है, तो हमें संस्कृत भाषा में नाम रखने या ‘सनातनी’ नाम रखने का प्रयास करना चाहिए। हमारा इरादा इसे हिंदू बनाम मुस्लिम नहीं बनाना है।” 1761 में हरिद्वार कुंभ Haridwar kumbh के दौरान, पहले स्नान को लेकर शैव और वैष्णव दोनों धर्मों के अखाड़ों के बीच भीषण लड़ाई हुई थी। दोनों पक्षों में काफी खून-खराबा हुआ था। प्रोफेसर और इतिहासकार हेरंब चतुर्वेदी के मुताबिक, चित्रकूट के बाबा रामचंद्र दास ने नासिक कुंभ के दौरान लड़ाई रोकने के लिए याचिका दायर की थी। याचिका पेशवा के दरबार में पहुंची। 1801 में पेशवा ने महास्नान को शाही स्नान और अपने कुंभ प्रवेश को पेशवाई नाम दिया।

उस समय के पेशवा ने यह भी तय किया था कि अमृत स्नान के लिए अखाड़े इस क्रम में जाएंगे कि जो अखाड़ा नासिक में आगे निकल जाएगा, वह अगले कुंभ में पीछे हो जाएगा और जो अखाड़ा नासिक में पीछे रह जाएगा, वह फिर आगे हो जाएगा। इस तरह सभी अखाड़े चक्रीय तरीके से चलेंगे, ताकि टकराव न हो। बाद में अखाड़ा Akhada parisad परिषद ने इस तरह के टकराव को रोकने के लिए काम किया। आज भी अखाड़े अपनी व्यवस्था के हिसाब से आगे-पीछे चलते हैं। बाद में इसमें सुधार किया गया और सभी अखाड़ों के लिए स्नान का अलग-अलग समय और अवधि भी तय की गई। किसी भी विवाद की स्थिति में परिषद निर्णय लेती है, जिसका सभी लोग पालन करते हैं। Maha Kumbh अखाड़ा परिषद अपना कार्यक्रम प्रशासन को सौंपती है, जो उसके अनुसार व्यवस्था करता है।

अखाड़े के आचार्य महामंडलेश्वर का रथ सबसे आगे होता है, जो सबसे पहले स्नान के लिए जाता है। उसके पीछे महामंडलेश्वर (दशनामी संप्रदाय में हिंदू साधुओं को दी जाने वाली उपाधि), श्री महंत, महंत, कोतवाल और थानापति तथा अखाड़ों के अन्य पदाधिकारी अपने पद और पद के अनुसार क्रम से चलते हैं। प्रशासन इस जुलूस का मार्ग पहले से तय करता है। श्रद्धालु मार्ग के दोनों ओर बैरिकेडिंग के बाहर खड़े होकर संतों के चरणों की धूल अपने माथे पर लगाते हैं।